那個我們都看不過眼的「基督徒」同事

根據非正式統計,只要人在職場,或早或遲,你總會遇上一個惹人討厭的基督徒上司或同事。 討厭的上司或同事,罪名可以是因為沒有承擔、用人唯親、處事不工、欺善怕惡、阿諛奉承、尸位素餐、好大喜功…等。歸根究底,就是自私。所謂「人不為己,天誅地滅」,信奉「適者生存」的人,大概不會覺得這樣做有很大問題;但如果你朝夕與他們相處,而辛勤工作的成果因此被抹煞,厭惡和憤恨自會油然而生。 至於討厭的基督徒上司或同事,除了自私以外,還加上偽善。他們很多時都會表現得友善開明,關心同事,有些更會動輒「感謝神」,甚至努力邀請同事參加教會聚會,或熱心推動參加在辦公室內的團契或小組聚會;但到要緊關頭,自私的真面目就會流露出來,犯下上述那些惹人討厭的罪行。

Read more

第四公民 – 尋求公義的紋理

看紀錄片最大的得著,就是幫助我們在歷史事件或世界日常中填補某些隙縫,讓我們對人或事有較深刻的認知。當你看<第四公民>(CitizenFour, 2014)的時候,彷彿你就是跟著美國走佬特工斯諾登在香港的酒店房間內一同呼吸,窺探他在香港的避世生活之餘,也看著他如何尋求出路。

Read more

教會政治的延伸思考

我城回歸將近18年,香港社會趨向多元而缺乏出路;小市民受多方欺壓,官商媒為打造盛世的氣氛而裏應外合之現象,屢見不鮮。許多人關注及期望討論教育、房屋、醫療、經濟、安全、政制等政策發展,到頭來卻剩下諸如對抗洗腦、樓價、疫症、鳩嗚、黑警、權貴等刻板標籤,換來一些敵我分明、冇商冇量的偏狹議題,詞窮理屈,無濟於事。 當有商有量頓成幻影,胡言亂語、是非顛倒淪為日常,新聞時事和娛樂消息隨時調換位置,世代分野與資訊鴻溝彼此加強……我們所持守的基督信仰,到底有甚麼話要說呢?

Read more

黑暗過後,讓她們的生命閃耀

提到柬埔寨,不知道大家會想起甚麼?老一輩的可能會想起赤柬政權,年輕點的或會想到吳哥窟等旅遊景點;但其實今時今日,令柬埔寨聞名的還包括人口販賣的問題。 柬埔寨是全球的人口販賣最猖獗的國家之一;貧窮、貪腐、教育的不普及、色情文化氾濫、法治不彰等社會問題,與千萬女性和孩子的悲慘命運緊緊相連。「男人是金,女人是布」,是一句我在柬埔寨學會的俚語,也反映出男尊女卑是如何根深蒂固地植根於柬埔寨文化中。

Read more

不容錯過的《團契神學》

(原轉載於《北宣家訊》第 332 期,蒙該刊編委允准轉載,謹此致謝) 文:關俊宇傳道 話說初信主的兩三年間,教會的牧者見我信仰穩定和熱心追求,便鼓勵我去報讀神學院的延伸課程。起初因著事奉的需要,我讀了頗多基督教教育的科目,後來牧者鼓勵我再「認真」一點,去上系統神學的課程。當時這學習給我不少衝擊,第一,原來我是可以不為事奉,單純為建立信仰而讀書;第二,經老師的篩選和推介,原來有很多屬靈書籍是具有十分高的可讀性。自此之後,書室便成了我常去的地方,錢也最多花在書本之上。

Read more

噤聲的城市

你,被禁止當導演後,終於拉開窗帷,稍為放下被囚禁的繁瑣,當上一個不稱職的的士司機,載著德黑蘭的普羅市民,在城市漫遊。當上司機的你,一臉和藹,戴著帽子,對急著到下一個目的地的乘客不慍不火,甚至說明自己路不熟。自2010年開始伊朗政府因你的電影內容惹火而給你長達20年不准拍電影的禁令,又禁止你前往國外後,儘管你每天花多長時間待在同一個地方,你仍然會覺得陌生; 儘管你拉開窗帷,重新檢視你所在的城市,但開車的時候,你耳朵還是對有人隱隱若若的呼喊你名字而感慌忙,生怕當局派人來抓你; 的士車廂內的攝錄機,向內而少有向外,相比兩旁的街道,人文風景才是你對城市的刻劃,男的女的,保守的開明的,崇洋的古老的,老的嫩的,貧的富的,雖是二元分化,但這些非專業演員角色背後所描繪的社會階層,以最日常不過的對話立體呈現,孰真孰假,只有城市才知道。車廂狹小,甚至有點像我們的「泥艋的」,承載的卻是你給這城市的情書。

Read more