以色列王今天多麼榮耀:從敬拜衣著端莊問題顛覆敬拜的想像(下)

很多人覺得「我又不是要求你穿金戴銀,穿得端莊點有什麼難度」?說這話人大概都是衣食無缺的一群。他們大概無法想像,今日香港仍然有很多人要把飯菜隔夜翻熱再翻熱的吃,住在不能伸展手腳的狹窄單位中,身上的衣服可能也是慈善機構贈送的,然後就算穿得破爛也不捨得丟掉。要求他們穿起那件我們想也不想就買下的一百幾十的恤衫長褲和一對整整齊齊的鞋(甚至更高要求)才算是「配得來到上帝面前敬拜」,只是另一種「何不食肉糜」的離地。

盼望有一天教會能放下我們對端莊衣著的堅持,讓我們的想像空間不再被窒礙,讓我們可以自由地敬拜我們的三一上帝。

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以色列王今天多麼榮耀:從敬拜衣著端莊問題顛覆敬拜的想像(上)

大衛的「自視卑微」不但令他能活潑的活在上帝的面前,更能令他得到真正君王的尊嚴:「至於你所說的那些婢女,她們倒要尊重我。」:因為真正的尊嚴,從來都不是在我們有多麼莊重嚴肅的外表上,而是我們有多麼謙卑自己,讓上帝的榮耀反映在我們的身上。大衛赤身露體的謙卑自己,率性自然的為上帝跳舞,人們便可以將注意力放在上帝的榮耀-而不是大衛的王權-上。這樣,上帝的作為在他身上得到充分的彰顯;因為上帝成了當日敬拜的主角,大衛才得到他作為上帝膏立的以色列王的榮耀。

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CCTVB 神邏輯的延伸思考

上帝的工作在創造和歷史中明白彰顯,我們隨時都可以感恩。我們不必等祂使我們「凡事順利」時我們才可以「凡事謝恩」,更不必將自己的感恩建築在別人的缺陷上。上帝的恩典是正面的美好,不是負面的「還不算太壞」或「有手有腳並非必然」。 今天我們要為我們可以看見藍天和聽見潮浪感恩,但不是因為有人看不見,而是因為藍天、潮浪和我們的身體都是上帝美好的創造。我們甚至可以在看見無法看見的人時感恩,因為我們知道,因為上帝的救贖,天國來臨時,他們也一樣可以和我們一起仰望藍天。

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執屋記

因為家裡要裝修,我請了兩天假,窩在家裡執整雜物,好讓我們能騰空要裝修的房間。我和外子素來疏於收拾,花了一整天,整理出來要丟棄的廢紙就已有兩大袋,當中不乏陳年的月結單,保險公司的信件等,光是把有個人資料的信件剪碎或撕毀,一天下來,我都已覺得手指和手腕都隱隱作痛了。而且才一天已疲累不堪,第二天還得加緊努力,才勉強趕上進度,幾天過去,我們的蝸居亂得和戰場沒兩樣,也再次製造了好幾大袋垃圾。

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Biohazard的延伸思考

首先,本文與同名電腦遊戲是沒有關係的。 想說,這個夏天真多事,完全來不及消化:從近日天津開發區倉庫大爆炸,到香港不同屋邨發現食水含鉛,還有港島半山般含道石牆四棵老樹被斬殺的懸疑案(或曰荒誕劇;聽說,現在還有在牆前加裝「巨墩」避雨亭的政績工程)……

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波士頓遊記 – 革命者的器量

頭一次的紐約和華盛頓之行,唯一記得的風景只是滿街國旗飄揚,密度有如泰國的泰皇泰后照片、香港的藥房/七仔,從香港人的角度看,這般愛國之舉實在十分骨痺,更讓我留下「美國人好驕傲好囂張又好勝好戰 」的感覺。此外,紐約燈紅酒綠的焗促、華盛頓的呆板和冷酷都討我的厭,更別說,以基督教立國的美國,在許多人眼中早而沒落了。
雖然沒有安排很拼命的行程,反而騰出了空間去咀嚼細節,從而重新發掘和認識美國——一切從波士頓開始。

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在離場與離去之間:談教會棄席問題

正如一個無力在現場阻止兇案發生的人,也可以離開並向警察求救。不一定在場內才算是並肩作戰。

場外可以做什麼呢?其實雨傘運動就是一個嘗試。首先棄席不等於完全放棄政制和社會制度的問題:在雨傘運動中我們也關心爭取民主的問題,而在可行的情況下,教會也應透過爭取一個更公義的制度去在終末來臨前預表和期待 (represent and anticipate) 終末的天國的來臨。但這一切都是在「場外」進行的:馬路、Facebook、大大小小的論壇研討會,以至祈禱會。我們沒有進入場內,進入建制,但不代表我們完全放棄制度的改變。

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