Month: October 2015

上文提到，我認為「怪獸家長」之所以成為怪獸，其中一個原因是他們不真正認識自己的子女，也不懂得如何去愛他們。據我粗疏的觀察，讓他們變成「怪獸」的還有一些別的因素。

為主作見證，從來都不是紙上談兵。談聖經，談信主經過，談真實的見證，談各階段的人生對聖經的理解，談靈修或主日學的內容，才是最值得傳閱的文章。

不知道何時開始，「怪獸家長」成為了香港一個常見的社會現象。因為工作緣故，常常要接觸孩子，對於「怪獸家長」這現象，好幾次想寫些甚麼整理一下自己的看法和感受，但總覺得難以下筆。平心而論，絕大部分家長都是愛護疼惜自己的子女的；方法或許有問題，但我相信那些「怪獸家長」中，沒有幾個是想害自己的子女的。但一番苦心，卻讓他們淪為「怪獸」，受人詬病恥笑。另一方面，香港的教育制度以至於社會氛圍，的確很容易把人迫瘋，無日無之的功課、評估，總覺得，有時一些網上批評對於家長們是太苛責了點，忽視了環境帶來的壓力有時的確會催逼人們做出一些不太合理的行為。

印度電影《來自星星的PK》在香港頗受歡迎，上畫至今已有七個星期。以明星效應而言，飾演男主角PK的Aamir Khan因2011年《作死不離三兄弟》（3 Idiots）而令人印象深刻，《作》本身亦讓香港人對Bollywood電影增進認識與認受。 但如果看電影的主要目的剩下娛樂消閒，恐怕就要浪費了故事編劇、製作團隊的一片苦心。觀眾「各取所需」也許無可厚非，但如果更多人以娛樂唯尚，觀影時忘我、散場就快快回到現實（《〈來自星星的PK〉：電影內外的印度教政治》一文談及該電影與國際政治、身份認同的關係，亦有類似的總結），恐怕便難以說服自己或別人，我們是活得有意義、有價值的人。

這或許聽來荒謬，但我想不到聖誕節、新年和復活節和萬聖節在理論上有什麼不可比較的地方。當然，你可以說，你根據萬聖節的原則，也認為應該禁止慶祝聖誕節、新年和復活節（真的有人這樣認為），但如果你也慶祝這些節日，請告訴我，為何一些帶有異教元素的節日可以慶祝，一些卻不可以？而且也請告訴我，如果我指控你在慶祝這些節日時，你也在同意背後的迷信傳統色彩的話，你會不會覺得我是在胡言亂語呢？坦白說，知道什麼年獸作怪的傳說的人，肯定遠比知道萬聖節和塞爾特人有關的人多。

神創造天地，從這個世界，我們認識到神是喜歡多元的。創世記中描寫海、陸、空林林總總的動、植物，到神要以洪水毀滅大地，也指示挪亞，要為此大地保留不同的物種；從舊約到新約，神所揀選差派的先知、門徒等，都有不同的出身、個性和待人接物的風格。在神的美意中，人與人各有差異，在多元的世界中彼此配合，互相補足，成就圓滿。 但在多元的世界中，人卻似乎比較喜歡相同。

為什麼在真道上同歸於一的弟兄姊妹間竟然沒有 common ground 去討論問題呢？這些人還記得我們還讀著同一本聖經，還有耶穌基督的十字架嗎？為什麼我們不可以基於聖經找尋上帝的心意，找出真理光照的道理呢？是不是因為不同人有不同的釋經，有不同的看法，我們就索性放棄釋經的任務，放棄尋找真理，然後繼續「和而不同」的唱歌玩遊戲便算了呢？若信徒不能分辨是非，難道教會的領袖不更應作屬靈上作出領導嗎？難道教會直到今日還只懂得粉飾太平？

當教會一味強調和諧合一，而對真理公義棄如敝屣，她是在說，我不再是見證基督的金燈台；她是在說，我只是一些需要宗教麻醉的信徒吃喝玩樂的俱樂部；她是在說，我不願意成為秉公行義，在一個不公邪惡的城市中做那十個義人。

教會的合一若不是建基於真理和公義之上，這樣的根基建於浮沙之上，遲早又會再潰散一次。惟有在真理的聖靈中維繫的合一，才是真正的合一。