Biohazard的延伸思考

首先,本文與同名電腦遊戲是沒有關係的。 想說,這個夏天真多事,完全來不及消化:從近日天津開發區倉庫大爆炸,到香港不同屋邨發現食水含鉛,還有港島半山般含道石牆四棵老樹被斬殺的懸疑案(或曰荒誕劇;聽說,現在還有在牆前加裝「巨墩」避雨亭的政績工程)……

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波士頓遊記 – 革命者的器量

頭一次的紐約和華盛頓之行,唯一記得的風景只是滿街國旗飄揚,密度有如泰國的泰皇泰后照片、香港的藥房/七仔,從香港人的角度看,這般愛國之舉實在十分骨痺,更讓我留下「美國人好驕傲好囂張又好勝好戰 」的感覺。此外,紐約燈紅酒綠的焗促、華盛頓的呆板和冷酷都討我的厭,更別說,以基督教立國的美國,在許多人眼中早而沒落了。
雖然沒有安排很拼命的行程,反而騰出了空間去咀嚼細節,從而重新發掘和認識美國——一切從波士頓開始。

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死因庭上的醜態

最近死因裁判庭就2013年小五女生羅芍淇校園墮樓案進行聆訊,若有留意此新聞,大概都會感到憤慨無比。事情經過大概是中華基督教會基真小學學生羅芍淇在學校內五樓墮下,學校「按程序」電召聖約翰救傷隊的救護車到場,有指因此延誤將女童送院,她最終亦宣告不治。新聞報導主要圍繞沒有直接叫救護車,卻電召聖約翰救傷隊到場,以及女童生前疑曾遭欺凌,學校卻沒有好好處理,或是導致羅芍淇輕生的原因。

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基督徒要講人話?

近來教會界的網上討論很熱鬧,不單止遠方的同性婚姻議題,近的還有「人話」的議題。事緣有一facebook專頁開始講起「人話」的問題,當中涉及對香港教會及神學院的批評,有興趣的讀者們可自行閱讀和理解。 筆者稍稍在此借題發揮,而不是作全面的回應。

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跑步,都可以被性騷擾…

那是一個星期日的黃昏,我一個人跑步去了。不施脂粉,穿著平實的黑T恤,黑色的七分長運動褲,從家中出發,經過小街,往鰂魚涌跑去。在擁擠的英皇道上,我不得不慢下來,在人群中緩跑著。突然聽到一句帶有性騷擾的意味的話,驚愕之餘,我轉過頭來,只見那個男子若無其事地望著我,好一個無賴!我雙腳沒有停下,回過神來已經離那人有些距離了。此時一腔怒火才開始燃起,心中出現的第一句是「有冇搞錯!我著成咁都性騷擾我?」隨即,我便感到慚愧不已—若我穿著sports bra或是打扮得花枝招展地在街上跑,就活該被性騷擾嗎?

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後雨傘思考之二:願你的國降臨:民主、天國、終末(三)

雖然華人教會早幾年十分喜歡那些情節奇詭曲折的「末日電影/小說」或將啟示錄作一種新聞預言式的詮釋(例如根據啟示錄的經文檢視每一個國際政治舞台上的人物,看看誰是「敵基督」、「海獸」、「地獸」、「大淫婦」等等),但其實大部分教牧或信徒關心的不是「終末論」(eschatology),而是他世性 (otherworldliness)

對福音派華人教會來說,福音不是「願你的國降臨」,而是「願我的靈魂升天」

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教會政治的延伸思考

我城回歸將近18年,香港社會趨向多元而缺乏出路;小市民受多方欺壓,官商媒為打造盛世的氣氛而裏應外合之現象,屢見不鮮。許多人關注及期望討論教育、房屋、醫療、經濟、安全、政制等政策發展,到頭來卻剩下諸如對抗洗腦、樓價、疫症、鳩嗚、黑警、權貴等刻板標籤,換來一些敵我分明、冇商冇量的偏狹議題,詞窮理屈,無濟於事。 當有商有量頓成幻影,胡言亂語、是非顛倒淪為日常,新聞時事和娛樂消息隨時調換位置,世代分野與資訊鴻溝彼此加強……我們所持守的基督信仰,到底有甚麼話要說呢?

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