Month: July 2015

其實人是怎樣認識世界的？我相信，道聽途說的事情比親身目擊的要多百倍千倍。媒體（media）就像人與生活世界之間的中介、中保（mediator），我們既透過它來確認我們所知道的東西，也窺見更多我們不知道、不熟悉的領域。

今天我們覺得拜偶像就代表必須有一尊陶瓷偶像擺在我們面前，我們要拈香下拜才算是拜偶像。但拜偶像又何必要你跪下？只要你凡事都「不要問，只要信」，對每個京官的決定都視為「不可撼動」，只要你被輿論描繪的中共強大至高無上的形象嚇怕了，你就是在拜偶像了。

最近死因裁判庭就2013年小五女生羅芍淇校園墮樓案進行聆訊，若有留意此新聞，大概都會感到憤慨無比。事情經過大概是中華基督教會基真小學學生羅芍淇在學校內五樓墮下，學校「按程序」電召聖約翰救傷隊的救護車到場，有指因此延誤將女童送院，她最終亦宣告不治。新聞報導主要圍繞沒有直接叫救護車，卻電召聖約翰救傷隊到場，以及女童生前疑曾遭欺凌，學校卻沒有好好處理，或是導致羅芍淇輕生的原因。

上星期，美國太空總署的新視野號飛越冥王星，標誌著人類探索外太空的一項里程碑。在過去數十年，人類不斷派遣無人探測器探索太陽系，但人類暫時只到訪過月球。在太陽神計劃中，有兩件事均與基督教信仰有關。

定罪總是容易的：我們只要翻幾頁聖經，然後嘴角帶點輕蔑的微笑的對我們認為犯了罪的人說：「你是不潔的！」，然後我們又可以繼續過我們的生活，繼續忘記我們並不算是「你們中間沒有罪的人」，繼續和這些我們認為「沈淪」了的人各走各路，互不相干。

我們不知道，在伸出恩典的手的時候，聖靈不但藉我們改變他們，其實也同時改變我們，讓我們學習更像耶穌。而我們將接納的手收回時，我們也收回了緊握上帝恩典的手。

事實上，這句「從今以後，不要再犯罪了」說明耶穌的恩典並不是一種姑息，並不是忘記這個婦人犯了罪的事實，反而是將這個事實帶到整個討論的中心（留意耶穌在整個故事中說的每一句都和罪有關），但重心不再是將過去定罪 (a conviction of the past)，而是將將來釋放 (a liberation of the future)：「從今以後，不要再犯罪了」。

這是定罪做不到的，這就是恩典，這就是釋放。

我們理直氣壯，因為我們看不見我們的罪，忘記了其實我們也是罪人。

要注意的是，耶穌並沒有爭辯法利賽人提出請求的「法律基礎」(legal basis)，也就是「摩西在律法書上吩咐我們，用石頭打死這種婦人」。耶穌沒有否認這是一種罪，祂只是向法利賽人（或我們）指出一個更重要的事實：就是我們都是罪人，而因為我們都是罪人，我們沒有資格將別人定罪。