Category: 生活

對於學童自殺的現象，我相信很多人和我一樣，感到痛心、難受。網上討論的聲音有很多，我也彷彿有千言萬語，好幾次想把我的一點感受和想法記下來，卻覺得這些零碎的思緒，都難以化成有意思的文字；但有一些關乎信仰和生命的反省，還是不吐不快。

自從面書推出「當年今日」的功能，總是冷不防勾起一些已淡忘的往事。早陣子它又提醒我，我跟幾位初出茅廬時在職場認識的朋友，原來已經在面書上成為「朋友」若干年了（若干當然不是一個小數目，容我在此略去吧）。因為我投入社會工作時面書已十分流行，所以見到這個〝memory〞，也著實提醒著我，這些人原來不知不覺中，也可算是老朋友了。

杜葉錫恩（以下簡稱「杜」）這個名，筆者細細個就聽過。可是深入少少的認識還是她離世之後，特別是捲入了對她是否帶著信而離世的討論。 以下內容，盼望讀者不會以為筆者要討論她是否得救的問題，要問是否「一次得救，永遠得救」或教義問題，請向貴教會的傳道同工查問。 筆者想要探討的是她的信仰經歷。因為會徵引杜的見證，文會較長。已讀過的可以跳過，或許也可直接跳去最後的部分「杜在永恆：杜向現今信徒的說話」。

教友子弟自小跟隨家人參與教會聚會，在教會中成長。他們參與教會的年資非淺，熟悉其所屬堂會，會眾也因為他們的家人而認識他們。本文將透過訪問三位來自不同宗派及堂會的教友子弟（A 姊妹、B 弟兄、C 弟兄）之成長經歷探討他們建立自己獨立身分的過程及他們的信仰體驗。

本文粗略定義「教友子弟」為「從小與父母或家中長輩於同一堂會聚會之信徒」。

11月底看舞台劇《東宮西宮12：Let It Be一國兩制》，以思考為主，以娛樂為次，而兩者均須兼備。二擇其一不大可取，因為只當一齣普通的劇來觀賞，難免感覺離地，而只有政治思考和知識攝取，則來得艱澀痛苦，使人對現實無能為力。

一位好友的家中長者最近因病入院，病情反覆，家人都一度作了最壞打算；而且老人身體素來健壯，忽爾病倒，情緒和精神狀態都不穩定。這位長者是位退休牧師，在這困難的時間，以前牧養過的教會信徒都忙不迭地表達關心。諷刺的是，這些關心對於我的友人一家，只是帶來困擾而非安慰。