（1）黃國維：多元社會中的多元教會 本分題重複提出「多元」，它指出對現代追求普遍性的一種批判，在後現代注重發聲和創意。驟眼看，多元鼓勵自我中心，彷彿必然威脅真理的獨一性和教會合一；亦有社會研究顯示，30–49歲一代多認為法治衍生自由，18–29歲一代重視民主帶來自由，顯示出世代差異中對統一秩序與多元表達的不同偏好。
Read more嘗言道
Wording the Word
青年神學講座·黃國維、陳韋安：重塑我們的教會（講道筆記）
後雨傘思考之六：你們如果不悔改，都要同樣滅亡（三）
我並不是說，當上帝能夠在一堆罪人中找到一個義人，整堆罪人就立即得救／變得公義。整個救贖計劃有一定的終末性向度 (eschatological dimensions) 在內：上帝的公義最後是要將萬國變得公義（也就是當上帝的國來臨的時候），但這必須由揀選一個民族，後來一個國家，進而一個跨民族跨國家的群體（ie 教會）慢慢達成的，揀選了亞伯拉罕那一刻，萬國還未得救；正如即使找到十個義人，所多瑪蛾摩拉也不會立即變得公義。但似乎起碼若上帝的計劃仍在實行，審判就不會立刻降臨。
Read more在離場與離去之間：談教會棄席問題
正如一個無力在現場阻止兇案發生的人，也可以離開並向警察求救。不一定在場內才算是並肩作戰。
場外可以做什麼呢？其實雨傘運動就是一個嘗試。首先棄席不等於完全放棄政制和社會制度的問題：在雨傘運動中我們也關心爭取民主的問題，而在可行的情況下，教會也應透過爭取一個更公義的制度去在終末來臨前預表和期待 (represent and anticipate) 終末的天國的來臨。但這一切都是在「場外」進行的：馬路、Facebook、大大小小的論壇研討會，以至祈禱會。我們沒有進入場內，進入建制，但不代表我們完全放棄制度的改變。
Read more如何不向共產黨跪拜？
我們從來不知道事情是如此的嚴重的。我們以為只是貪點小便宜而已，但怎能想像得到貪一張廉價機票，或淘一淘寶，就會令我們站在這個流了「先知、聖徒和地上一切被殺的人的血」的大淫婦的一邊，為其倒下而披麻蒙灰如喪考妣的悲哀痛哭呢？今天可能我們會覺得我們絕不會為共產黨「傾倒了！傾倒了！」而失聲痛哭。但請看看你手上的小米手機、剛剛在淘寶下的訂單，或給孩子買的補充練習。或許你不能再這麼肯定了。
Read more後雨傘思考之二：願你的國降臨：民主、天國、終末（完）
我們的信仰就是一個由始至終終末論 (thoroughly eschatological) 的信仰。而終末論的信仰就是一個「願你的國降臨」的信仰：我們既不是「願我的靈魂升天」，也不認為我們可以靠己力令神的國來到。相反，我們是既相信又盼望上帝的國會降臨，而在這盼望中，我們不但等候，我們也在聖靈的能力下在這個不公義的世界的部分實現 (realise) 天國的公義，藉以代表性地期盼 (representatively anticipate) 這真正公義的完全來到。
Read more後雨傘思考之二：願你的國降臨：民主、天國、終末（四）
因為天國只能因上帝的大能而降臨 (The Kingdom of God remains one which is possible only through the power of God)，而上帝的工作有其命定的時間。天國永遠不能靠人手將之建立：這不是一種現實的分析（即不是分析了現世所有的制度而達致的結論），而是一種認信 (credal confession)：因為若天國能透過人力達致，也就是說我們可以有一個沒有上帝的天國，這是任何正統基督教神學不能接受的。
正如嘗試建立共產社會的慘痛經歷告訴我們，在我們嘗試靠自己實現烏托邦（宗教色彩的叫法即是「天國」）時，我們竟帶來慘不忍睹的人間地獄，其遺禍至今仍在，足為所有烏托邦主義者之戒。
Read more後雨傘思考之二：願你的國降臨：民主、天國、終末（三）
雖然華人教會早幾年十分喜歡那些情節奇詭曲折的「末日電影／小說」或將啟示錄作一種新聞預言式的詮釋（例如根據啟示錄的經文檢視每一個國際政治舞台上的人物，看看誰是「敵基督」、「海獸」、「地獸」、「大淫婦」等等），但其實大部分教牧或信徒關心的不是「終末論」(eschatology)，而是他世性 (otherworldliness)
對福音派華人教會來說，福音不是「願你的國降臨」，而是「願我的靈魂升天」
Read more教會政治的延伸思考
我城回歸將近18年，香港社會趨向多元而缺乏出路；小市民受多方欺壓，官商媒為打造盛世的氣氛而裏應外合之現象，屢見不鮮。許多人關注及期望討論教育、房屋、醫療、經濟、安全、政制等政策發展，到頭來卻剩下諸如對抗洗腦、樓價、疫症、鳩嗚、黑警、權貴等刻板標籤，換來一些敵我分明、冇商冇量的偏狹議題，詞窮理屈，無濟於事。 當有商有量頓成幻影，胡言亂語、是非顛倒淪為日常，新聞時事和娛樂消息隨時調換位置，世代分野與資訊鴻溝彼此加強……我們所持守的基督信仰，到底有甚麼話要說呢？
Read more後雨傘思考之二：願你的國降臨：民主、天國、終末（一）
這對不少在福音派教會長大受教育的一群看來是理所當然：畢竟，我們一直所學的福音都是「如何令靈魂得救」，地上的政權、人民的受壓以至政治制度這些「屬世的事」，似乎不應是我們的主要關心的項目，我們還是應該「要專心祈禱、傳道」（使徒行傳 6:4）。
但，這樣的神學正確嗎？本文就希望嘗試用一個終末論 (eschatology) 的角度討論一下民主的問題，從而指出福音派的教會和一些比較支持民主的教會（下稱「行動型教會」）如何犯了一個看似相反但其實一樣的錯誤 (equal but opposite error)。
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