教會離地否?從戀愛及婚姻教導說起

中秋後的星期五,天氣出奇地好,大家在教會集合後便乘車到營地了。一路上還好,大家都是漫無目的地閒聊寒暄一下。到達營地後,大家稍作整頓,就開始營會的活動。大家都知道,教會的營會少不免都要唱詩歌才開始正式的活動吧?當主領的姊妹將營歌歌詞投放映在屏幕的那一瞬間,我就發覺我間教會,原來,都幾離地。

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在光棍與夫妻之間

有時覺得人對數字有一種特別的迷戀,尤其是對重覆的數字。11月11日因而成了一個節日。可以看看這裡:11月11日 這種豐富的想像為這一天帶來了兩個節日:光棍節和夫妻節。若從上方的維基連結,拉到去最下方,我們就能找到「光棍節」的維基條目;而我們可以去某些大型教會及機構,可以找到「夫妻節」。(題外話,1111代表1夫1妻,1生1世,那麼1男1女去了哪裡?) 看得到那種弔詭性嗎?單身的人和已婚的人在同一天慶祝(?)和記念(?)對方不能慶祝和記念的status啊。

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SCOTUS 同性婚姻判決之後:為什麼基督徒沒有絕望沮喪的理由

因著其本質,教會本身應該是宣揚和實踐愛的地方,一個人們不必竭力證明自己正常而仍然能被愛的地方。但教會卻似乎在審判同性戀者時遺忘了這個簡單的道理,或至少視之為不那麼重要。當然,公允而言,教會並不是完全沒有說接納同性戀者的話,但明顯對比審判的信息,接納的話說得太少,有時根本只像是審判信息的一個不起眼的註腳。如何在「同性戀是罪」和接納同性戀者之間找到一個平衡點,就像教會一直接納其他不能達到教會倫理要求的人,才是更值得今日教會思考的問題。

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從「信和不信」說起:理想婚姻何處尋?(二)

承早前我在《從「信和不信」說起:理想婚姻生活何處尋?(一)》的分享,我相信要幫助我們切實的地活出信仰,我們對於「婚姻」的討論不能只集中在「聖經准唔准」的問題上,我們也要問,一段理想的婚姻關係應該是怎樣的?在上文我分享到,在舊約中似乎看不到有哪對夫婦可以幸福地長相廝守;在這裡讓我繼續理想婚姻關係的討論。

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從「信和不信」說起:理想婚姻何處尋?(一)

早前端木皚從所羅門的婚姻談起,分享了他對於「信和不信」的婚姻的一些看法(參《信和不信不可共負一軛? :由所羅門婚禮談起》)。文章引起了不少迴響,我也藉此作了一些反思,湊個熱鬧跟大家分享一下。 大家努力討論准許與否的問題,我卻更加關心何謂理想的婚姻:如果神呼召我們信主得救,其中一個目的是為了我們在此客旅人生中也可以活出一個更自由、豐盛的生命,那我們要關心的,又豈止是「准唔准」的問題?只執著於「准不准」並不能立體地幫助我們實踐信仰;如何在婚姻生活中體現神對人的美好心意,同樣值得關心吧。

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信和不信不可共負一軛? :由所羅門婚禮談起

相信和我一樣,很多拜讀了陳到《信與不信的婚姻 —- 由沈旭暉婚禮談起》一文(下稱「陳文」)的基督徒讀者都會有一個疑問:那到底聖經在相關問題的立場是什麼呢?因為在一片人情世故的討論中,似乎除了一句空泛的「毫無根據的屬靈口號」,陳文就沒有討論相關的聖經原則:若聖經真的不合人情世故,那我們應該世故還是跟從聖經不合人情世故?。

所以本文希望在這方面做一點拾遺補闕的工夫,闡釋一下相關經文和基督徒應持的立場。

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