這禮拜又輪到我帶敬拜
何等榮耀我又能夠上台全歸寶座羔羊
第一首要叫會眾站起來
拍手記得不要「一三拍」……
以上引自Facebook看過一段關於基督徒帶領敬拜的四分鐘短片，
實在使人會心微笑（也可哈哈大笑）；產生共鳴之餘，也有反省的機會。
我們可嘗試把這「詩歌」短片理解為一首配 chord 的流行樂曲，
配上歌詞將近年漸趨流行的領唱模式之精華都盡力寫了進去。
我相信負責灌錄的人曾經頗花心思去配樂、演繹歌詞，
同時製作了這類似詩歌 PowerPoint 功能的短片
（就像我們在 YouTube 等平台常見以至常用的那些），
從而演繹出「帶領敬拜」看起來、聽起來通常是怎麼樣的。
（題外話：上述短片與描述香港流行曲創作邏輯、
2005 年林海峰主唱的〈流行曲〉，頗有異曲同工之妙。）
看的人聽完了，真的可以跟著唱（跟著學！？）呢。
嗯，或許有人一笑置之，或許覺得事不關己。
如是，您可以在此停住，前往另一篇文章。
若非，若有所思，或覺得被短片原創者誤會的人，
下一步還應該思考一下：
帶領敬拜不是甚麼；帶領敬拜不一定是甚麼；
並且，敬拜是甚麼。
沒有終極答案，最多只是「吊胃口」的參考答案；
我更希望讓思考延伸，抛磚引玉，成為更多更富意義的答與問。
要注意短片原創者還寫了一大段話，希望分享這首歌的朋友留意。謹錄兩處：
帶了超過十多年的教會敬拜，其實歌裏面有不少我也幹過。我也不是否定自己所做的都是錯的，所以我不是要大家開始改變帶敬拜的方式，而是超越形式，去剖析心中的真誠：你為什麼要這樣帶敬拜？……
我並不特別想開敬拜服事者的玩笑，只是我確實覺得不少教會的敬拜音樂已經流於形式，讓我有感而發。我不是說歌裏所描述的領唱方式一定不好，但是我們需要思考做任何事背後的理由。
作為教會敬拜音樂（或稱「聖樂」）的事奉人員，值得想想：
我們為何如此編排一首詩歌、一段詩歌敬拜的流程？
這可能與個人的慣性有關，甚至因為時間有限不如順手拿來，
把感覺良好的、道聽途說是好的，在深思熟慮不足的情況中，
變成一系列標準操作步驟（standard operation procedures）。
之所謂「CD 裏別人這樣做得很好聽，會眾反應很好」，
都並非必要的條件，甚至有可能成為負面的因素，
端在乎我們如何進一步分析、詮釋、辨識。
例如：重視會眾的反應與重視詩歌內容的關係，是否正面相關？
重視會眾的反應與帶領者信息的神學內涵，如何互相促進？
再深一層，「會眾的反應」其實代表著甚麼？
應否只停留在詩歌「環節」完畢的時候，便來評估會眾的反應？
又例如：某 CD 某詩歌做得好聽與此時此刻的敬拜，到底有何相干？
當一群弟兄姊妹去郊外退修只有簡單的樂器甚至沒有，
在團契聚會只有經驗不算豐富或未熟悉詩歌的司琴以及詩歌小組，
我還有何具說服力的理由去「複製、貼上」那動聽的詩歌所帶來的觀感呢？
儘管一個團契或一所教會的歌聲、樂器、PowerPoint、音響、燈光都美好，
我們還是沒可能沒需要如同 CD、DVD 等一般的後期製作。
群體的讚美，就是此時此刻的製作並與上帝對話
（a current “production” of praise and dialogue），
也藉著敬拜帶領者或團隊為這場合和會眾所度身訂造的程序、話語，
合一地呼籲會眾開啟並保持與上帝的對話，合一地敬拜祂。
（合一：united，而不是單一 unified。這是後話。）
關於聖樂的討論，通常亦牽涉新與舊的爭論，
這是從 either/or 掙脫到 both/and 的進程。
敬拜的更新如何避免把傳統連根拔起（這裏的「傳統」，可詮釋為
狹義上堂會以至團契的傳統，或廣義上地方教會、宗派、基督信仰的傳統），
傳統如何擁抱更新的方向與動力，都是亟待教牧信徒一起探討實踐的題目。
「但時候將到，現在就是了，
真誠敬拜的人要以靈以真理敬拜父，因為父正尋找這樣敬拜他的人。
神是靈，敬拜的人必須以靈以真理來敬拜。」（約4:23-24 / 新漢語譯本）
愚見如此：無論身處台下、站在台上，
我們都是作為一群讚美榮耀神的子民，
都是學習與操練以心靈和誠實崇敬上帝的人
（those who worship him must worship in spirit and truth / ESV）。
整個聚會的場所在上帝眼中，並沒有高低之分。
嗯，我還有未盡的話，惟願以此作為起始。
作者自介：
愛遊走書店、球類運動、思考與聆聽，動靜皆宜，靜中帶旺（不是樓盤）；
編輯為業，社會科學出身，認為知識、信仰、志業互為表裏，不相排斥。
相信聆聽促進對話，對話促進理解，理解塑造信念，信念塑造人生。
閱讀，就是一種對話；理想的對話活潑像乒乓球，劈里啪啦，你來我往。
好看，也好聽。
One thought on “詩歌敬拜的延伸思考”