Tag: 合一

同質 (homogenous) 的群體，的確較容易被牧養。因為他們只有一堆同質的分享、興趣和要求，牧者不必害怕「廢青」和上一代的「離地中產」價值觀衝突，也不必害怕已婚者的「家庭溫暖」刺痛未婚的「毒男」和「中女」的神經，亦無須擔心精力過剩的孩子奔跑時碰到行動不便的傷健人士，更不必害怕不知如何平衡年輕人的「活力」和長者的「穩重」。

但這樣割裂成一個個小圈子的教會還是我們經常掛在口邊的合一教會嗎？從什麼時候，牧養的方便可以凌駕教會作為合一的群體的基本身份呢？

透過逃避每個個體彼此的不同，形成大家都相同的假象，其實只是令合一變成負面的「沒有紛爭」，而不是正面的「合而為一」：我們不是學習如何在我們的不同中合一，而是如何可以迴避敏感的話題，如何可以將彼此之間的「不同」掃進地氈下面。最後我們永遠只能談一些怎樣都不會引起紛爭的風花雪月。於是我們看似沒有紛爭，但我們其實只是「河蟹」掉我們的不同。我們並沒有真正的合一。

為什麼在真道上同歸於一的弟兄姊妹間竟然沒有 common ground 去討論問題呢？這些人還記得我們還讀著同一本聖經，還有耶穌基督的十字架嗎？為什麼我們不可以基於聖經找尋上帝的心意，找出真理光照的道理呢？是不是因為不同人有不同的釋經，有不同的看法，我們就索性放棄釋經的任務，放棄尋找真理，然後繼續「和而不同」的唱歌玩遊戲便算了呢？若信徒不能分辨是非，難道教會的領袖不更應作屬靈上作出領導嗎？難道教會直到今日還只懂得粉飾太平？

當教會一味強調和諧合一，而對真理公義棄如敝屣，她是在說，我不再是見證基督的金燈台；她是在說，我只是一些需要宗教麻醉的信徒吃喝玩樂的俱樂部；她是在說，我不願意成為秉公行義，在一個不公邪惡的城市中做那十個義人。

教會的合一若不是建基於真理和公義之上，這樣的根基建於浮沙之上，遲早又會再潰散一次。惟有在真理的聖靈中維繫的合一，才是真正的合一。