Tag: 靈恩派

但聖經中的上帝卻從不是這樣。相反，祂是那位在我們未求以先已經應允我們的上帝，祂既降雨給義人，也降雨給不義的人，祂看顧麻雀和野地的花，祂也是那位厚賜百物的上帝。我們對這位上帝的敬拜，不是將之視為祂交換祝福和保護的手段，相反，我們是建基在祂已經對我們施予的恩典上，紀念祂的作為，獻上感謝，並對之（重新）委身和進入復和。這是舊約聖經，特別是《利未記》，刻意和以色列身邊那些近似民間宗教的近東文化劃清的界線，並從而教導以色列人應該如何敬拜上帝

這或許聽來荒謬，但我想不到聖誕節、新年和復活節和萬聖節在理論上有什麼不可比較的地方。當然，你可以說，你根據萬聖節的原則，也認為應該禁止慶祝聖誕節、新年和復活節（真的有人這樣認為），但如果你也慶祝這些節日，請告訴我，為何一些帶有異教元素的節日可以慶祝，一些卻不可以？而且也請告訴我，如果我指控你在慶祝這些節日時，你也在同意背後的迷信傳統色彩的話，你會不會覺得我是在胡言亂語呢？坦白說，知道什麼年獸作怪的傳說的人，肯定遠比知道萬聖節和塞爾特人有關的人多。