如何從不合常理和不講道理的獨孤九劍重尋神學的初衷?

這是我們拒絕唯唯諾諾的惟一原因。我們不是負面的將所有我們無法處理的理論以「世俗」或「外來」之名踢走,相反,我們是正面的保護神學不致淪為不能承載福音的空洞理論。我們願意聆聽所有未必和我們有同一出發點的聲音,但我們不敢或忘要承載福音:因為哪一天當神學不能承載福音,哪一天神學就不再是神學了。

華山劍法可能會因為獨孤九劍沒有劍招,無法根據華山劍法的框架將之分析而不耐煩,甚至會認為獨孤九劍不是值得尊重的劍法。但獨孤九劍仍然是獨孤九劍,華山劍法的不耐煩不會改變這一點 – 只有獨孤九劍放棄初衷,才會令自己失落所向披靡的威力。

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《五年來從來沒有人觸摸過我,直至今天》:譯者感言

這就是耶穌基督的愛:由他卑微的出生,在人群中成長,面對門徒、群眾和法利賽人時的失望和氣餒,但仍一而再再而三伸出雙手,直到最後死在十字架上,這就是上帝的愛:刻意拉近彼此的距離,不介意受損害。

今天,我們這些聲稱跟從這個觸摸人的耶穌的人,學了這個師父多少的功夫呢?令人失望的是,今天在教會最常聽到的,或許不是伸手去摸和我們不同的人,而是不斷拉開和我們不同的人的距離:同性戀者、性工作者、不務正業的人、其他未達我們道德標準的人…….

我們關心我們自己的「分別為聖」過於將人帶到聖潔的上帝的面前⋯⋯

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