還記得開始寫blog的時候……啊，當時仍未有「blog」這個字出現，是Internet開始出現各種類分享網站起步之時，筆者在讀大學。自學架設網站、寫網上日記，瀏覽別人所寫的也成為筆者課餘的指定動作。大概當時和現在的青年人，也有一種想被人認識、理解的渴求，在字裡行間吐露和盼望著一份若隱若現的共鳴。
那段年少輕狂的日子，也是筆者開始認識和委身信仰的日子。在埋首追求成為物理學家這個夢想之時，沒有想過要透過文字分享信仰，但信仰卻要進駐生活裡的各個層面，道也自然出現在口中和手中。談道不單是在團契裡的分享，也不只是在佈道、護教時需要的技巧，更是一種自我認識、自我補完的必經階段，通往靈性成長的關鍵渠道。
青年的破碎世界
說起靈命成長，對青年人來說最大的阻力是世界的「破碎」（fragmented）。事實告訴我們，最多信徒離開信仰是在他們的青年期。筆者所指的「破碎」就是在這個青年期裡，信徒無法在急遽變化的人生場景[1] 裡整合出融貫的世界觀，以致信仰失效，但又回轉頭說，其根源也是因為他們本身的信仰也是破碎的。
消費主義入侵了教會，更惡化了「信徒需求主導」的形勢。形形色色的主日學、專題講座，彷彿如大學選科一般，拍拖戀愛如是、政教關係如是、如何面對同運如是，可是我們不難發現，何以重重覆覆的教導，信徒卻似乎毫無得著，也要重重覆覆地學習？信仰變得topical，往往只能治標，無法深化信仰，更使之也變得脆弱；缺乏融貫和整全的眼界，也容易產生不必要的內部矛盾，面對挑戰自然更加無力，更遑論抗逆世界文化、實踐與世界迥異的天國使命。
談道生出融貫的信仰
在基督教信仰裡面，有兩個極為重要的信仰行動：聆聽和宣講。教會著實花了很多功夫鼓勵和教導信徒聆聽神的話語，但相對地宣講的教導卻多停留在佈道和護教之上，而較少在教會生活之中學習和實踐。講道是重要的宣講，信徒日常的談道亦是將神的道帶進生活和世界的重要行動。當青年信徒認認真真地想一想信仰然後言說，不只停留在金句式和學舌式的團契生活，他們破碎的世界才能被信仰逐步連結和整合，彼此的信仰才得以建立起來。
遇見一班嘗試放膽談道的青年，還真是有意思。你會是我們的一份子嗎？
來
嘗‧言‧道
延伸閱讀：
約拿單‧威爾遜著。陳永財譯。《破碎世界裡的忠心教會》。香港：基道，2008。
Jonathan R. Wilson. Living Faithfully in a Fragmented World: From After Virtue to a New Monasticism, 2nd Ed. New Monastic Library: Resources for Radical Discipleship. Wipf & Stock, 2010.
[1] 香港的青年人在「青年」的二十多年（大約就是開始成人進大專，到了四十歲步入中年），經歷很多人生的重要關口：入大專、就業、拍拖、結婚、生兒育女、轉工或辭工、置業、離開原生家庭，還有無法預料的生離死別，一切都在這二十多年內發生，一切來得急時、去也急。相對中學、少年階段和後來的中年，青年期是進入混沌再步向穩定。
圖：網上圖片 (開放版權)
非常同意。在福音派教會生存多年，一直有感教會對為信徒提供屬靈領導 (spiritual leadership) 的態度一直是不冷不熱的。面對複雜多變的世界，如何整合我們自己的信仰而面對實在是非常逼切的課題。